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dc.contributor.authorAlegre, Marcelo
dc.date2021-11-25T13:36:34.000
dc.date.accessioned2021-11-26T12:31:12Z
dc.date.available2021-11-26T12:31:12Z
dc.date.issued2012-01-01T00:00:00-08:00
dc.identifieryls_sela/115
dc.identifier.contextkey7549500
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.13051/17470
dc.description.abstractAquí exploro los efectos positivos del ateísmo en una democracia constitucional y defiendo un enfoque laicista del Estado, que difiere en parte tanto del modelo de Estados Unidos, como de la laïcité francesa (al menos como se expresa en el debate sobre la prohibición de turbantes y burkas).[1]Aspiro a mostrar que una versión fuerte de ateísmo es compatible (y tal vez respalda) una concepción atractiva a lo largo de diversas dimensiones (la ética, la moral, la filosofía política y la política democrática). [1] Un caso aún más extremo sería el modelo favorecido por la Constitución mejicana de Querétaro de 1917.
dc.subjectLiberalismo
dc.subjectlaïcité
dc.subjectateísmo
dc.subjectlibertad de culto
dc.subjectateología política
dc.titleLaicismo, Ateismo y Democracia
dc.source.journaltitleSELA (Seminario en Latinoamérica de Teoría Constitucional y Política) Papers
refterms.dateFOA2021-11-26T12:31:12Z
dc.identifier.legacycoverpagehttps://digitalcommons.law.yale.edu/yls_sela/115
dc.identifier.legacyfulltexthttps://digitalcommons.law.yale.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1114&context=yls_sela&unstamped=1


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Name:
SELA12_Alegre_DC_Sp_20150818.pdf
Size:
133.9Kb
Format:
PDF

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